Talk:Rongorongo text B

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Lorena Bettocchi à Kwami : ne note pas deux douzaines d'objets - il y a 25 objets classiques actuellement 24 selon Barthel. Même remarque : la photo couleur est de Catherine Orliac, note la courtoisie du Musée car elle est récente. Même remarque que pour la Tahua pour ce qui est de la date de la collecte par les missionnaires. Son nom est Aruku-kurenga et non Aruku- Ce nom composé veut dire bien des choses en sémantique au sujet de son propriétaire ou bien l'artiste (page 16, Barthel 1958) : il avait un rôle précis dans la société pascuane.

Sorry about that. I had only given SSCC credit; I've now added Orliac's name.

Since there is some question about the authenticity of some of the items, I think it's best to give a round number like 'two dozen' than to argue over whether it's 23 or 25 or 27. (Several researchers believe that one of the mo‘ai pakapaka/pa‘apa‘a has a compound rongorongo glyph on its crown, and then there's the petroglyphs in the cave, making 28 candidate RR texts that we know of.)

It's common enough to abbreviate compound names, and I've seen it as simply Aruku, but I've changed it to the full name in the article here.

P.S. Would you please explain what you mean when you say it veut dire bien des choses en sémantique. I have yet to figure out what you mean by the word sémantique. kwami (talk) 01:54, 2 March 2008 (UTC)

Lorena to Kwami : l'etude des signfifications dans le langage, incluant les changements dus à l'histoire et aux formes... (Carol G Braham) —Preceding unsigned comment added by 213.103.126.47 (talk) 10:28, 2 March 2008 (UTC)

Merci d'avoir inclu dans cette page le catalogue de Barthel ; pour le rongorongo en sémantique nous n'avons que les signifiants (ce que vous avez ajouté en lignes de signes). Les signifiés (ou significations) qui peuvent y correspondre sont nombreux et les sections sur lesquelles nous pouvons travailler rares, mais il y en à quelques unes ... Voulez-vous savoir pourquoi le rr ne se lira jamais ? 1. ce qu'il nous reste est minime par rapport à ce qui existait. 2. les familles de signes sont incomplètes. A ce sujet le groupe rongorongo du CEIPP a fait un travail admirable, qui a duré dix ans sur les familles de signes et leur frequence. Les familles sont incomplètes. 3. Cette proto-écriture est très très complexe.

Metoro, Ure Vae Iko et Kaitae : ce sont des essais en sémantique comportant l'évolution du langage et des évènements historiques : une banque de données de leur époque en quelque sorte. (Kaitae a récité également devant Thomson)... —Preceding unsigned comment added by 213.103.126.47 (talk) 10:49, 2 March 2008 (UTC)

Lorena à Kwami : voici la photo de l'Aruku-Kurenga avec l'écriture de Mgr Tepano Jaussen [[1]] —Preceding unsigned comment added by 213.103.124.14 (talk) 09:34, 4 March 2008 (UTC)