Talk:Moral Code of the Builder of Communism
From Wikipedia, the free encyclopedia
 |
Moral Code of the Builder of Communism is part of the WikiProject Russian history, a collaborative effort to improve Wikipedia's coverage of Russian history. If you would like to participate, you can visit the project page, where you can join the project and see a list of open tasks. |
| ??? | This article has not yet received a rating on the quality scale. |
| ??? | This article has not yet received a rating on the importance scale. |
|
Possible copyright infringement |
| If you have just labeled this page as a possible copyright infringement, please add the following to the bottom of Wikipedia:Copyright_problems/2008_June_9/Articles * {{subst:article-cv|:Talk:Moral Code of the Builder of Communism}} from []. ~~~~ |
 The previous content of this page appears to infringe on the copyright of the text from the source(s) below and is now listed on Wikipedia:Copyright problems: Do not edit this page until an administrator has resolved this issue.
Unless the copyright status of the text on this page is clarified, it will be deleted one week after the time of its listing. |
|
|
|
From Great Soviet Encyclopedia:
Моральный кодекс строителя коммунизма, свод научно обоснованных принципов коммунистической морали, возникших в социалистическом обществе и нашедших своё теоретическое обобщение в Программе КПСС, принятой 22-м съездом КПСС (1961). В истории существовали различные моральные кодексы, как писанные (заповеди религии, сословные кодексы, дуэльные и т. д.), так и неписанные, фактически существующие в каждой исторически известной форме морали.
В противовес абстрактному содержанию моральных кодексов прошлого, претендовавших на выражение вечных и неизменных "добродетелей", М. к. строителя коммунизма объективно обусловлен существующими общественными отношениями, носит конкретно-исторический характер, отражает степень и форму распространения новых нравственных норм, высокую моральную культуру социалистического общества и определяющие тенденции нравственного развития личности в условиях перехода к коммунизму.
Ведущим принципом М. к. является преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине. В нём определено новое, социалистическое отношение человека к труду, к общественной собственности, к общественным интересам, общению между людьми в условиях господства социалистических производственных отношений (коллективизм, гуманность, честность и правдивость, простота и скромность), отношение человека к семье, к детям. Нетерпимость к порокам старого мира и непримиримость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов М. к. сов. человека причисляет к важнейшим принципам коммунистической морали, выражающим её революционную направленность и боевой дух. Интернациональная природа М. к. раскрывается в утверждении им дружбы и братства народов СССР, братской солидарности с трудящимися всех стран, со всеми народами.
Жестоким и циничным заповедям эксплуататорских классов М. к. строителя коммунизма противопоставляет нравственные принципы коллективизма и гуманизма, выраженные в словах: "...каждый за всех, все за одного", "...человек человеку - друг, товарищ и брат" (Программа КПСС, 1973, с. 120).
В основе М. к. строителя коммунизма лежит утверждение идеалов международного коммунистического движения и борьба за коммунизм. Но это классовое содержание сочетается в нём с общечеловеческим, поскольку борьба за коммунизм отвечает интересам не только рабочего класса, трудящихся, но в конечном итоге и всего человечества.
М. к. служит могущественным средством нравственного воспитания сов. людей, он способствует выполнению главной задачи этого воспитания - сформировать сознательного и активного борца за коммунизм, всесторонне развитого, нового человека, свободного от пороков и пережитков старого общества.
Mikkalai 03:53, 26 Jan 2005 (UTC)
[edit] Please elaborate
Mikkalai,
Thank you for your intriguing articles concerning contemporary (20th Century) Soviet history. Like the article on the First Tractor, this article gave me insight into both the world view and day-to-day values of that time. Yes, I do see similarities with the Ten Commandments, but what I find more interesting is what might be different. For this reason, could you kindly elaborate on, say, the four values that were of a political nature? Or, ideally, listing each of the values in the moral code one by one.
Unrelated to this is the whole issue of the Hammer-and-Cycle symbol. I sense a great degree of ambivalence toward this symbol, not only among those in Anglophone cultures (ie: U.S.A.) but among those from the former Soviet Union. This had led to debates in WikiPedia as to whether or not to show this symbol on USSR-related pages. I feel that it should be shown, since this is an undeniable, and highly important part of contemporary world history.
I sense that the only shame that could have been associated with this symbol was in conjunction with Stalin. I do not feel that one bad person should ruin a perfectly good symbol, one that is highly recognizable and uncompromising. Every country has its controversial symbol. The U.S.A. has the Confederate Battle Flag. Although I am opposed to both its public display and official recognition, I do not feel it should be banned from encyclopedias. If it were, it would allow all of us, including the youth who use WikiPedia, to forget that each and every one of us are fallable.
'nuff said ---- Vonkje 00:13, 31 May 2005 (UTC)
