Hotat Bani Tamim

From Wikipedia, the free encyclopedia

Hotat Bani Tamim (Arabic: حوطة بني تميم) is a a Saudi Arabian town , belong to Riyadh . with population est. of 36,000 .

محافظة حوطة بني تميم قديمة السكنى والتعمير، إذ أنها عاشت العصر الجاهلي وما قبله، غير أنه لم يصلنا شيء عن تاريخ خطها أو تعميرها، كما هو حال كثير من البلدان النجدية وغيرها.

المجازة جزءًا من إقليم اليمامة ، وتاريخها هو جزء من تاريخ اليمامة، فمعظم الأحداث والوقائع التاريخية التي حصلت في المجازة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بما هو حاصل في إقليم اليمامة.

مقتطفات من تاريخ المحافظة

دخلت المجازة في الإسلام عهد النبي صلى الله عليه وسلم، حينما عم الإسلام كافة أرجاء الجزيرة العربية . وبعد وفاته عليه الصلاة والسلام كانت المجازة ضمن البلدان التي ظهرت فيها الردة - إما عن الإسلام أو دفع الزكاة -، وحينما قدم خالد بن الوليد رضي الله عنه لمحاربة المرتدين في نجد وانتهى من ذلك بمصالحة أهلها، لم تدخل المجازة في ذلك الصلح، مع أن أهل اليمامة قد صالحوه - والمجازة في ذلك الوقت جزء من إقليم اليمامة - مما دفع بعض القبائل والأسر إلى النزوح من اليمامة إلى المجازة، لعدم رغبتهم في البقاء تحت الصلح، وحبذت السكنى في المجازة، منهم بنو هزان من عنزة، وأخلاط من الناس من موالي قريش وغيرهم.

وفي عهد الدولة الأموية كانت المجازة ميدانًا للحرب التي دارت بين نجدة بن عامر الحروري قائد فرقة النجدات في اليمامة إحدى فرق الخوارج التي ظهرت أيام الحكم الأموي. وجند عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما، فترة خلافته على الحجاز ، والتي انهزم فيها عسكر عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما.

إلا أن المجازة وما حولها خضعت بعد ذلك لحكم بني أمية، ومن بعدهم لبني العباس، إلى أن قام الحكم الأخيضري في اليمامة سنة 253هـ، وحتى سقطت دولتهم على يد القرامطة سنة 325هـ. حيث استولى على اليمامة أبو طاهر سليمان بن الحسن الجنابي القرطبي.

ونظراً للخمول السياسي والركود الاقتصادي الذي أصاب وسط الجزيرة العربية ، مع انتشار الجهل، نتيجة إهمالها من قبل الدولة الإسلامية، فقد انتشرت كثير من البدع والخرافات والمعتقدات الفاسدة، بسبب ضعف الوازع الديني، حيث شاع القتل وقطع الطريق، وأصبح الحكم والسيطرة للأقوى، فانتشر الظلم في المجتمع النجدي القائم على الحكم القبلي آنذاك.

إلى أن قيّض الله سبحانه وتعالى لها الداعية المجدد المصلح الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، والذي عمل جاهدًا على تصحيح العقيدة الإسلامية لدى ذلك المجتمع المنحرف، بمساندة الإمام محمد بن سعود أمير الدرعية ، وحصل الاتفاق المقدس بينهما.

ولأن أهل الحوطة من الناس الذين لا تزال قلوبهم مرتبطة بالشريعة الإسلامية، فقد دخلت تحت لواء دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب سنة 1199هـ. حيث أصبحت بعد ذلك التاريخ تحت قيادة سياسية متمثلة في حكم الدولة السعودية الأولى، بعد أن كانت تعيش في حكم الفوضى والمنازعات القبلية، السائدة في نجد آنذاك، بين البادية والحاضرة.

ولقد كان لأهل الحوطة وقفة قوية ومشرفة مع أئمة الدولة السعودية ضد خصومها. وهذا ملخص بعض غزوان أهل الفرع مع الإمام تركي بن عبدالله وابنه فيصل

 مع الإمام تركي بن عبدالله

غزو عام 1240هـ قاصداً زقم بن زامل في ناحية الخرج .

غزو عام 1240هـ قاصداً ناحية الوشم .

غزو عام 1243هـ قاصداً عربانًا من هتيم وغيرهم في ناحية الوشم .

غزو عام 1244هـ قاصداً القويعية .

مع الإمام فيصل بن تركي بن عبدالله

غزو عام 1250هـ قاصداً فريقًا من الدواسر قرب بلد تمير .غزو عام 1251هـ قاصداً بعض العربان امتنعوا عن دفع الزكاة فنزل روضة التنهات .

غزو عام 1253هـ قاصداً الرياض لدخولها حينما وصله خبر هزيمة الترك في الفرع .

غزو عام 1259هـ قاصداً جهة القطيف المناصير من عربان عمان .

غزو عام 1263هـ قاصداً ملاقاة الشريف قرب الدوادمي .

غزو أواخر عام 1263هـ مع سليمان بن منديل قاصدين وادي الدواسر لتأديب أهل الخلاف هناك.

غزو عام 1266هـ قاصداً جهة الشمال للإغارة على عربان عتيبة.

الحوطة والغزو التركي لنجد

قام محمد علي باشا والي الخلافة العثمانية على مصر بإرسال عدة حملات متتالية على الجزيرة العربية عامة، ونجد خاصة، وذلك من أجل الاستيلاء عليها وضمها إلى سلطانه، تحقيقا لسياسته التوسعية. إذ لم تسلم أي من البلدان النجدية من شر ذلك الغزو الغادر والمتكرر.

ومحافظة حوطة بني تميم هي من البلدان النجدية التي طالها شر ذلك الغزو، إذ لم تسلم منه، فقد تعرضت للغزو من قبل جنود محمد علي مرتين، الأول عام 1234هـ، والثاني عام 1253هـ.

الملك عبدالعزيز يضم البلاد النجدية الجنوبية بعد فتح الرياض

وبعد أن أتم الملك عبد العزيز فتح الرياض سنة 1319هـ، وبعد أن حصنها، أراد أن يؤمنها من كافة النواحي، وكان ذلك في مراحل، فقرر الملك عبد العزيز أن تتم المرحلة الأولى على الخرج والحوطة والأفلاج ووادي الدواسر، وقد حصل ذلك عن طريق السلم اعتمادا على ما يتمتع به ابن سعود من مكانة في نفوس سكان جنوب نجد .